'...den Schmerz des Seins in h?chste Lust verkehren' - E.T.A. Hoffmanns Prinzessin Brambilla: eine Untersuchung des ethisch-?sthetischen Programms.E.T.A. Hoffmanns Prinzessin Brambilla: eine Untersuchung des ethisch-?sthetischen Progr【電子書籍】
Item Number 21
<p>Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Universit?t Hamburg (Institut f?r Germanistik II), Veranstaltung: E.T.A. Hoffmann Prinzessin Brambilla, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn Hoffmanns Prinzessin Brambilla manchem, einschlie?lich ihres eigenen Helden, 'den Kopf schwindlicht macht' , so liegt das nicht daran, dass sie sich durch alle m?gliche Allotria einer jeden 'vern?nftigen' Analyse entz?ge. Vielmehr wird man bei sorgf?ltigem Lesen feststellen, dass die Ereignisse und Figuren des Capriccios ebenso h?bsch in eine klare, freilich erst vom Schluss her aufl?sbare Form schl?pfen, wie Giacinta bereits im ersten Kapitel in ihr Prinzessinnenkleid: 'Alles f?gte und schickte sich, jede Nadel sa? im Augenblick recht, jede Falte legte sich wie von selbst, es war nicht m?glich zu glauben, dass das Kleid f?r jemanden anders gemacht sein k?nnte als eben f?r Giacinta.' (PB, 9). Darauf, wie sich alles f?gt, wie sich das 'Programm' der Erz?hlung entfaltet, Giglios Reise vom Papptrag?den ?ber den j?mmerlich kleinen Konfektsch?chtelchenprinz zum Arlecchino, der, 'gewaltiger Kaiser, mit seiner Colombina ?ber ein sch?nes, herrliches, gl?nzendes Reich' (PB, 37) herrscht, wird sich ein Gro?teil dieser Arbeit beziehen. Allerdings gelesen durch die Folie eines weiterreichenden, ethisch-?sthetischen Programms, das Produktions- ebenso wie Interpretationsbedingungen des Capriccios bestimmt, und wohl die eigentliche Ursache des einen oder anderen Schwindelanfalls darstellt. Denn nicht nur Giglio und Giacinta sollen f?r die Commedia dell' arte zurechtger?ckt werden, um als w?rdige Nachfolger des poetischen Herrscherpaares Ophioch und Liris, die Kunst des Theaters zu schaffen, mithin selbst ein Reflexionsmedium zu werden, dessen Zweck es ist, in den Menschen Lust zu entz?nden, die sie vom Allt?glichen, selbst Schmerzlichen distanziert, es gar als 'Faxen' des Lebens erscheinen l?sst. Auch an der Leserin, dem Leser soll sich dieses Programm verwirklichen: im Nach-vollziehen von Giglios Reifeprozess, der durch nicht wenige R?ckschl?ge gekennzeichnet ist, und mit dem das Leben (besser, sein Erz?hler) nicht eben sanft umspringt, sollen wir lernen, ?ber die Faxen und die Kontingenz unseres Lebens zu lachen, sollen wir 'den Schmerz des Seins in hohe Lust verkehren' (PB 143).</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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